塔是庄严肃穆和祥和安宁的象征，所以深受人们喜爱。七级浮屠就是七层高的佛塔，人们习惯称之为七层宝塔，而且这种说法更接近字面意思，所以老百姓更为认同。三、这句话的意思和适用场景从以上分析可得出这句话的意思是：把一个人从死亡线上拉回来所积的功德，可以和建造一座七层高的佛塔，或者雕刻一座百尺来高的佛像相提并论。
这句话人们一般是规劝他人发善心持善念，或者是像别人求助时说的。世人都怕遭天谴，搬出佛祖和佛塔来说事，经常会起到意想不到的效果。无论是修建七层高的佛塔，还是落成百尺来高的佛像，这都是莫大的功德，但都比不上在危难时救助他人的功德来的有意义。老百姓是最朴实的，这句话之所以能广为流传，就因为它以人为本，把人命看的比供奉佛陀佛塔还重，这也是在彰显人性的慈悲心怀。
为何古代的宝刀能够削铁如泥，现在的刀反而却做不到了？
（戚继光用钢刀，藏中国国家博物馆）“古代的宝刀削铁如泥”？那得先说说古代有没有“宝刀”。这事，真不是空穴来风，古代确实有“宝刀”。绝顶聪明的曹植，不仅有《七步诗》，还有《宝刀赋》。其序曰：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就，以龙、虎、熊、马、雀为识，太子得一，余及余弟饶阳侯各得一焉，其余二枚家王自杖之。
”“家父魏王”，是曹操。“太子”，指曹丕。再就是曹植自己和弟弟饶阳侯了。他仨一人一“枚”；另两“枚”曹操自用。以“枚”作量词，蛮有意思。他还说到“宝刀”的形制，“规圆景以定环，滤神思而造象”。后世称这样的刀型为“环首刀”，创于西汉。见下图——曹植那个时候，这种“宝刀”叫“百辟刀”。《艺文类聚》六十《魏帝》亦记录此事，曹植所言不虚。
曹丕，也曾作百辟刀剑。他在《典论》中说：“余善击剑，能以短乘长。故选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟。”他制作了三剑、三刀、三匕首。“百辟宝刀三：其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝；其二采似丹霞，名曰含章，长四尺四寸三分，重三斤十两；其三鉴似崩雪，刀身剑铗，名曰素质，长四尺三寸，重二斤九两。
又造百辟露陌刀一，长三尺二寸，重二斤二两，状似龙文，名曰龙鳞。”“百辟”，就是百次锻打和冶炼。为“辟湅”之省，史称“百湅金”或“百湅刚”，现在称为“百炼钢”，实际就是整个西方1744年英国才掌握的“炒钢”。（晋代彩绘砖画像，持刀盾弓箭步兵图）制造“百辟刀”费时费工，装饰豪华。三国时，为王公贵族及武将之甚爱。
