再一个原因，就是由于泛指的乌盟地区由于生活艰辛，人们居家过日子都养成了艰苦朴素，精打细算的生活习惯，加之人与人礼仪来往上有些和当地不同，不像呼市西部的人那样大手大脚，或者说是粗犷和所谓的豪爽不举小节，因此就对乌盟人另眼相看了。我周边有很多来自乌盟的朋友，他们都混的很不错，几十年了，他们在这里安营扎寨，把这里作为了第二故乡。
人们泛指的乌盟人，实际上不包括武川四子王这些生活富裕地区的人，而且只要呼市以西地区的人谈论起人品时，讲到“乌盟人”三个字，那是绝对的贬义。我和别人也讨论总结过，认为主要是因为这些地区自然环境恶劣，人们生活艰辛，改革开放前，多有来西部乞讨为生的穷苦人民，开放后，又有大批的民工来自这些地区。我周边有很多来自乌盟的朋友，他们都混的很不错，几十年了，他们在这里安营扎寨，把这里作为了第二故乡。
可是出来的人多了难免鱼龙混杂，有一些好吃懒做，投机专营甚至干出更出格事的人，也混入其中，败坏了乌盟地区的名声，久而久之当地人就口口相传，把灰名声给整个乌盟人背上了，其实当地的灰人也不少。再一个原因，就是由于泛指的乌盟地区由于生活艰辛，人们居家过日子都养成了艰苦朴素，精打细算的生活习惯，加之人与人礼仪来往上有些和当地不同，不像呼市西部的人那样大手大脚，或者说是粗犷和所谓的豪爽不举小节，因此就对乌盟人另眼相看了。
