如果阿里巴巴制定出一套完整的管理制度,阿里受伤员工出事后不用十天,阿里高层就能出来说话。干杯,敬富人。至于有人说阿里牛逼,出去的说阿里文化管理好。综上所述,马云离开阿里巴巴的问题频发,印证了一个问题。阿里巴巴问题频发。就在马云离开阿里巴巴之前,还没有完整的阿里巴巴治理计划。我以为可以简单地移交工作。不知道这里面有这么多盘根错节的问题,整个阿里巴巴管理体系形同虚设。如果没人管的事,这样的阿里巴巴不出问题才怪。
为什么卫哲离开阿里那么久了,还在讲阿里的文化和管理?
假设,他不讲阿里,那他讲什么?人家采访你,你现在有什么成就?没有。那只能讲阿里。好汉不提当年勇,可是你现在没成绩呀!没办法,只能又讲当年。假设,现在孙彤宇出来讲那他现在就可以讲拼多多。他就不用一直讲阿里。因为孙彤宇有资本。他现在有更加吸引人的东西讲。为什么讲文化和管理?不然讲什么呢?美化自己,是本能,没人愿意说自己不好。
要是向张勇这样,还能吹嘘自己allin无线。吹捧一下自己的业绩。卫哲总不能揭自己的短吧。只能讲文化和管理了。敬酒,都是敬有钱人至于有人说阿里好厉害,出去的都说阿里的文化管理好。这是因为它成功了,它做的很大。你难道还说它不好吗?根源在于阿里很成功。但是成功,有很多因素,不止文化和管理。如果它的文化和管理真的很牛逼。
为什么自马云离开后,阿里巴巴问题频现?
因为灵魂没有了。马云是阿里巴巴的灵魂人物,也是定海神针,马云在,阿里巴巴的精神在,马云走,阿里巴巴的精神烟飞云散了。可见马云的重要性。这也说明了一个道理,我们是靠人治,而不是靠制度管治。如阿里巴巴制定好一套完整的管理制度,也不至于阿里受害员工出事后十天,阿里高层才发声。难道阿里没有规章制度吗?或者是名存实亡吗?阿里巴巴问题频出根子就在马云离开阿里巴巴之前,没有一套完整的阿里巴巴管治方案,原以为简单交班就可以,岂知里面盘根错节、千丝万缕,整个阿里巴巴管理制度形同虚设,如入无人之境,这样的阿里巴巴不出问题才怪了?综上所述,马云离开阿里巴巴问题频现就证实了一个问题。
《神雕侠侣》中,裘千仞投入一灯门下赎罪,却时而手痒难忍,一灯为何不废了他的武功?
诗仙李白有一句古诗:乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。这句诗化用自老子的《道德经》,原句是:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。老子这句话怎么理解呢?就是兵啊,军队啊,武力啊,是不祥的工具,心态端正的正人君子,是不想对别人使用的,就算用,也是在逼不得已的情况下。回到裘千仞这里,在一灯大师的眼里,或者在金庸先生的眼里,武功,也是器,也是工具。
它本身无没有罪恶,罪恶的是使用武功行恶的人,罪恶的是人心。君子好人拥有武功,会行侠仗义,解危扶困,小人恶人拥有武功,会作恶多端,滥杀无辜。在《射雕英雄传》结尾,第二次华山论剑之前,裘千仞被周伯通一灯大师等人逼到华山悬崖边上,他走投无路之际,仍做困兽之斗,大声质问众人,你们都有一身好武艺,难道就没杀过人?没错杀过好人?一时之间把众人问呆了,因为大家都“怀抱利器”,都用自己的武功杀过人,手上都沾过别人的血。
在此之前,郭靖还因为自己身负高深武功,造成无数人死亡而怀疑自己学武的初衷,即便他经过丘处机一番开导,仍然没有搞清楚,学武功是好是坏。这时候,一代大侠,丐帮老帮主洪七公站出来了,他说他的一生,使用自己的武功,杀了231个人,这些人都是穷凶极恶之辈,都是该死之人。洪七公杀了231个人,却从没有错杀过一个好人。
这些话不仅说服了阴险的邱,而且也开导了浑浑噩噩的郭靖。郭靖明白,武功只是工具。好人可以用武功做好事,为侠义而战。只有坏人才会用武功做坏事。武学没有好坏,没有邪术,只有人心邪恶。在邓的眼里,他要救邱,救邱,并改变他的做法,而不是毁了他的武功。他的目的是为了挽回邱的遭遇。