因为过年这几天正是人们互访亲友的时候，亦是新年人们渴望有好彩头之时，若是此时被追债，对欠债者来说，一方面是其人情颜面的巨大伤害，另一方面是破财的晦气，所以宁可把追债终结在三十，也尽量不会让追债发生在三十后的这几天去丢脸。二十九日是绝日，大年三十是立春，为什么只能在二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？大家对农历的忌讳日可能都知道，但有没有想过，有些日子的重量程度是超过了忌讳日的，也就是说在这段时间内是“百无禁忌”，也可叫“乱忌日”、“乱岁日”、“无忌日”，而春节这段时间就属于这种大吉大利的日子，从小年开始，其他的农历忌讳日都得为过年让路。
26号桉树与29号桉树哪个好？
你好，谢谢邀请，我没有种过桉树，但是我以我个人经验讲解给你，不喜欢不要喷[捂脸]第一如果你第一年尝试种植桉树你可以分为两个区域种植，一半种植26号桉树，一半种植29号桉树，因为别人的经验只是给你借鉴，别人种植的土壤可能跟你的土壤有区别，如果一味种植那个号的桉树，如果想出来的木材不行对自己是损失，如果你分开两个区域种植，一半可以，另一半可以，这样可以减少你的损失。
在这里我举个例子:2017年我一个朋友种植了15年的大南丰蜜橘因为听从老板推销一款农药防止橘子变黑的，整片果园都喷了这种农药，因为这种药他也不知道是否合适自己果园，结果全部橘子变黑，那一年他损失30万，果子没有卖，自己果树因为农药问题导致果树迅速变老。他自己都没有试验就相信别人。第二如果你在实验过程中要记录每一块果树所用的肥料多少，一直记录到木材收割，收割后做个总结。
新年将至，俗语“二九不登门，三十要讨债”啥意思？
感谢邀请～“二九不登门，三十要讨债”，是债主在年前讨债的具体时间，亦是债主通过和欠债人斗智斗勇，总结出来的讨债攻略。首先说“二九不登门”。之所以债主在腊月二十九这一天不去讨债，一个很重要的原因是没空。在年味儿很浓的过去，作为除夕前一天的腊月二十九，是所有人筹备过年最忙的一天。因为忙，对欠债人来说，此时没时间搭理债主；对债主来说，亦没空去讨债。
此外，“二九不登门”的另外一个原因是债主在这一天讨债没用。虽然腊月二十九是年前最忙的一天，但有些欠债者还是因为种种原因，在除夕前的这一天往往选择外出躲债，就算债主在腊月二十九腾出时间去讨债，也常常会吃闭门羹。再说“三十要讨债”。之所以债主选择在三十这天讨债，一个很重要的原因在于此时有空、且不会扑空。腊月二十九已经差不多把过年的事项准备好了，三十这天所有人就等着过年了，此时有空去要债的债主，正好能碰上有空还债的欠债者。
春节是中国人合家团聚的传统节日，而三十除夕更是最具仪式感的团圆日。这一天不管是否成心拖欠债务，几乎所有的欠债者都会回家和家人团聚，债主在此时登门不会吃闭门羹，比如黄世仁在年三十向躲债回家的杨白劳逼债。债主之所以在这一天讨债，另一个重要原因是这天往往能讨到债，因为“债不过年”，除非真的没有能力还钱。“债不过年”是民间债主和欠债者所达成的公约。
对于债主来说，虽然三十要不到债，还有初一、初二…一直正月十五等漫长的要债时间，但由于过年这几天若去欠债人家里要债，很可能不但要不到债，还招来一顿拳头。因为过年这几天正是人们互访亲友的时候，亦是新年人们渴望有好彩头之时，若是此时被追债，对欠债者来说，一方面是其人情颜面的巨大伤害，另一方面是破财的晦气，所以宁可把追债终结在三十，也尽量不会让追债发生在三十后的这几天去丢脸。
二十九是绝日，大年三十是立春，为什么只能在年二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？
二十九日是绝日，大年三十是立春，为什么只能在二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？大家对农历的忌讳日可能都知道，但有没有想过，有些日子的重量程度是超过了忌讳日的，也就是说在这段时间内是“百无禁忌”，也可叫“乱忌日”、“乱岁日”、“无忌日”，而春节这段时间就属于这种大吉大利的日子，从小年开始，其他的农历忌讳日都得为过年让路。
下面小草就来说说这个“无忌日”的来历，有不足之处还请大家批评指教。咱先从祭祀灶神说起。在我国北京有一首民歌，就记述着过年的风俗：“二十三，糖瓜粘。二十四，扫房日。二十五，碾敉黍。二十六，去割肉。二十七，去宰鸡。二十八，把面发。二十九，蒸豆篓。三十黑夜熬一宿，大年初一扭一扭。”这其中的“糖瓜粘”，就是说在腊月二十三日，灶神离开之前要用糖瓜把灶王爷的牙齿粘上，让他上天后不能乱告状，这也是人们祭灶的根本目的。
从这也可看出，我国老百姓的智慧可是无穷的，总有各种办法对付一些想乱咬舌的人～像在我国南方，也有一些习俗，如俗谚：“二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢。”“不管有钱没钱，剃个光头过年。”同时，要将一年中吃剩下的药物，抛到门外；医生所开的药方也要烧掉，称为“丢百病”，也算是“药去病除”的一个兆头。这都与二十七八有关，难道因为今年二十九是绝日就能放弃得了的！可见，绝日是不能去干涉过年之前的这几日的。
最后来说“无忌日。”与送灶直接相关的一项祭祀活动，是接玉皇。灶王爷上天，汇报了人间一年的善事恶情，玉皇并不偏听偏信，二十五日要亲自降临人间稽查，以决定来年是降祸还是赐福。所以民间都在当天五更焚香敬礼，迎接玉皇下界。这一天人们都要谨言慎行，千万不能口出恶言秽语，以免招来玉皇的惩罚。有条件的人家，这天要悬挂玉皇或五色云车的画图。
待到接灶的那天，再送玉皇上天。这一风俗，大约在明代已经形成。灶君和玉皇的值日轮换，安排得很妥当，不过玉皇似乎又并不过问人间的日常事务。于是灶君不在凡间的几天，因为没有了监视者，人们的行动便自由无拘束，大到婚姻嫁娶，小到打扫房舍，连皇历上的吉凶都不用去看，只管放心做来就是，俗称“无忌日”、“乱岁日”、“乱丝日”，可以“百无禁忌”。
